La gente olvida con frecuencia el valor de las libertades individuales. Dos ejemplos:
Uno. Los corruptos no deberian poder tener acceso a cargos de representacion publica o tener contratos, estatutarios (funcionarios) o no con la adminstracion publica. Parece de elemental sentido comun que en realidad la publicidad de su naturaleza deberia ser suficiente para que no fueran elegidos para cargos de representacion. Desafortunadamente Spain is very different y la gente es capaz de votar a los que ve como SUS corruptos (los que se presentan por las siglas del partido por el que se sienten mayor afinidad) con tal de que no salgan elegidos los OTROS, sean corruptos o no. Pero Espana es nominalmente un estado de derecho y nadie es un criminal a menos que se demuestre lo contrario, presuncion de inocencia se llama la figura y el motivo por el que mean notablemente fuera del tiesto estas firmas contra la inclusion de imputados en listas electorales (un imputado puede evidentemente resultar inocente).
Dos. El doble rasero con que se miden las multiculturalidad ajena o propia sobrevenida por un lado y el el sentimiento religioso catolico por otro y lo que empieza a ser invertarada costumbre de decirnos que se puede y que no se puede hacer en el ambito privdao se citan en la prohibicion del burka y el nikab en Francia. El Estado puede por supuesto regular su trato con los individuos de cara a garantizar el bien comun. Por ejemplo, que no se pueda aprecer con la cara cubierta en las fotos de documentos de identificacion, o que no pueda uno entrar con el casco de motorista puesto en un edificio de la administracion pero no queda claro en que medida lo garantiza la prohibicion de estas prendas en el ambito publico. Es una limitacion sin fundamento de la libertad de vestir como a uno le venga en gana. Dice Sarkozy que es un signo de esclavitud. Tambien lo puede ser para algunos el simbolo de la cruz o la hoz y el martillo y por no ello se detiene a quien lleva un cruz colgando del cuello o al que lleva una camiseta del partido comunista, ni estaria bien que se hiciera.
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